Chthonic

Posted on 08/02/2011

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 Dans la mythologie, et surtout en grec, le mot chtonien (de khthonios, χθονιος,  sur la terre, la terre) se réfère à des moyens ou les dieux ou les esprits de l’au-delà, par opposition aux dieux de l’Olympe. Ils sont parfois aussi appelé terrestres (de la Tellus, latine).

 

 Le mot grec χθών (khthōn) est un de ceux qui sont utilisés pour la terre, et se réfère généralement à la terre plutôt que la surface de la terre (comme γαιη gaia γε ou gée) ou la terre comme un territoire (comme χορα Khora ). Il évoque à la fois l’abondance et la tombe.

 

Chthonic dieux et dieux de l’Olympe

 

 Si des termes comme la divinité de la terre ont des implications plus larges, les termes et khthonios khthonie ont un sens plus précis et technique en grec, se référant d’abord à la façon d’offrir des sacrifices au dieu en question.

 

Dans culte chtonien typique, la victime a été tué dans une bothros animaux (βοθρος, puits) ou mégaron (μεγαρον, chambre enfoncés). Dans le culte des dieux de l’Olympe, en revanche, la victime a été sacrifié sur une bomos (βομος, autel) de haut. Divinités Chthonic aussi tendance à préférer le blanc sur les victimes noires, et les offrandes étaient généralement enterrés ou brûlés ensemble au lieu d’être cuits et distribués parmi les dévots.

 

Type de culte en relation avec la fonction

 Bien que les dieux et les déesses chthoniennes avait une association avec la fécondité générale, ils avaient un monopole dans ce domaine, pas plus que les Olympiens totalement indifférent à la prospérité de la terre. Ainsi, bien que les deux Déméter et Perséphone de prendre soin de divers aspects de la fertilité des sols, Déméter avait un culte typiquement olympien alors Perséphone a été chthoniens.

 

 Pour rendre les choses encore plus confuse, Déméter était adoré aux côtés de Perséphone avec des rites identiques, et même qui a été parfois considérés comme un athlète olympique dans la poésie et du mythe.

 

Parmi les deux

 Les catégories de l’Olympe et chthoniennes n’étaient pas, toutefois pleinement stricte. Hadès, par exemple, même en étant un Dieu de l’Olympe, était considérée comme le panthéon chtonien principal, étant donné leurs domaines de comprendre les profondeurs de la terre. Le héros divinisés Héraclès et Asclépios ne pouvaient être adorés comme des dieux ou des héros chtonien, selon la région.

 

En outre, certaines divinités ne sont pas faciles à classer dans ces termes. Le Hécate, par exemple, a été généralement offerts chiots aux carrefours, ce qui n’était certainement pas un sacrifice olympien, ni une offre typique à Perséphone ou les héros. Mais en raison de leur rôle dans les Enfers, Hécate est généralement classé comme chthoniens.

 

Références contemporaines

 L’auteur de romans d’horreur de Brian Lumley a appliqué le mot « chtonien » une espèce de fiction dans leurs contributions au mythe de Cthulhu de HP Lovecraft.

 

 

 Divinités Chthonic (terre)

 

 Hadès, le Seigneur des Enfers

 Gaia

 Rhéa (Cybèle)

 Eumênedes (Erinyes)

 Hecate

 Demeter

 Heures

 Grâces

 Dionysos

 Persephone

 Hespérides

 

 

(Les Erinyes)

 

 

 

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