Aphrodite

Posted on 08/02/2011

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 Aphrodite (Αφροδίτη grec) était la déesse grecque de la beauté, l’amour et la procréation. Originaire de Chypre, sa propagation culte à Sparte, Corinthe et Athènes. A été identifié comme Vénus par les Romains.

Il avait une ceinture, où ils ont été de toutes ses attractions, qui, une fois la déesse Héra, au cours de la guerre de Troie, Zeus emprunté pour le plaisir et d’encourager les Grecs.

 

 

 Théogonie

 Selon le mythe le plus accepté théogonique, Aphrodite est née lorsque Uranus (le père des Titans) a été castré par son fils Cronos, qui a lancé ses testicules dans la mer, alors que le sperme d’Uranus est tombé sur la mer et les appels bouclée (aphros) et ce phénomène est né Aphrodite (écume de mer), qui a été prise par Zephyrus à Chypre. Donc, une de ses épithètes est Kypris. Ainsi, Aphrodite est d’une génération plus âgée que la plupart des autres Olympiens.

 

Dans une autre version (comme dit Homère), Dione est la mère d’Aphrodite et Zeus, et de Dioné, fille d’Uranus et de Thalassa.

 

 Aphrodite uranienne et Pandémos Aphrodite

 

 A la fin du Ve siècle avant J.-C., les philosophes ont commencé à examiner deux déesses Aphrodite comme distinctes, l’individualisation de leur culte: Uranus Aphrodite, née de l’écume de la mer après Cronos castré son père Ouranos, et Pandémos Aphrodite, commune à tous les peuples Aphrodite, né de Zeus et de Dioné. Parmi les néo-platonicienne et, éventuellement, leurs interprètes chrétiens, l’Aphrodite uranienne est considérée comme une Aphrodite céleste, représentant l’amour, corps et âme, tandis que Aphrodite Pandémos est associée à l’amour purement physique.

La représentation de l’Aphrodite uranienne, avec un pied posé sur une tortue, a ensuite été prise comme la description emblématiques de l’amour conjugal, l’image est créditée à Phidias, dans une sculpture chryséléphantine d’Elis, une seule citation de Pausanias.

 

 Ainsi, selon le caractère Pausanias dans le Banquet de Platon, sont deux déesses Aphrodite, une ancienne à une plus jeune.

La plus ancienne, Uranus, est la fille céleste d’Uranus, et inspire l’amour et des hommes l’amour/Eros homosexuels (et, plus spécifiquement, les garçons), le Pandémos jeunes est appelé, est la fille de Zeus et de Dioné, et il produit tous les les femmes aiment.

Pandémos est l’Aphrodite commune. Le discours de Pausanias distingue deux manifestations d’Aphrodite, représenté par deux histoires: Aphrodite uranienne (céleste Aphrodite), et Pandémos Aphrodite (Aphrodite politique).

 

Mariage

 Après Cronus détrôner Zeus ressentiment parce que, tant était grande la puissance de séduction d’Aphrodite que lui et les autres dieux se battaient tout le temps par ses charmes, tandis que le méprisait tout cela, comme si rien ne s’était passé.

En vengeance et de punition, Zeus fit épouser Héphaïstos (d’après Homère, Aphrodite et Héphaïstos s’aimaient, mais le manque d’attention, Aphrodite a commencé à trahir son mari pour mieux l’apprécier) qui a utilisé son expertise pour couvrir il avec les meilleurs bijoux dans le monde, y compris une ceinture magique de l’or le plus fin, avec la magie entrelacé en filigrane. Ce n’était pas très sage de sa part, depuis quand Aphrodite utilisé cette ceinture magique ne pouvait résister à ses charmes.

 

Les relations et les enfants

 Certains de ses enfants sont hermaphrodites (avec Hermès), Eros (dieu de l’amour et la passion), selon la version, est le fils d’Héphaïstos, Ares, ou même Zeus (Zeus, Aphrodite n’est que lorsque la fille de Thalassa) Antéros (avec Ares , la plus acceptée ou Adonis, version moins connus), Phobos, Deimos et Harmonie (avec Ares), Hymen, (avec Apollo), Priape (Dionysos), Eryx (avec Poseidon) et Enée (avec Anchise) avec Tauma avait Mirtres

Les enfants différents d’Aphrodite montre sa maîtrise sur les différents visages de l’amour et la passion de l’homme.

 

 Aphrodite toujours aimé la joie et le glamour, et jamais satisfaite d’être la femme d’Héphaïstos le travailleur à domicile. Aphrodite aimait et était aimé de beaucoup de dieux et les mortels.

Parmi ses amants mortels, les plus célèbres furent Anchise et Adonis, qui était aussi amoureux de Perséphone, qui, incidemment, a été son rival, à la fois par la compétition pour l’amour d’Adonis, tant à l’égard de la beauté.

 

Fait à noter, la déesse de l’amour n’a pas admettre que nulle autre femme avait une beauté comparable à la vôtre, punir (seulement) les mortels qui ont osé comparer la beauté avec elle, ou, dans certains cas, ceux qui possédaient une telle beauté. Les exemples sont d’Andromède et de Psyché.

 

Grâces

 Dans la mythologie grecque, Aphrodite a été accompagnée par les Grâces, ou grâce comme ils étaient aussi connus. Leurs noms ont été Aglaé (La Lumineux, La Splendeur), Thalia (La Verdoyant) et Euphrosyne (joie de l’âme).

 

Guerre de Troie

 

 Lorsque, lors du mariage de Pélée et Thétis, Eris jette une pomme d’or avec l’inscription à la plus belle, la reine des dieux, la déesse de la sagesse et la déesse de la beauté se disputaient la propriété du Vif d’or.

Pour résoudre le litige, Paris, fils de Priam, a été choisi comme juge. La trois déesses fait de grandes promesses de berger en contrepartie de l’Vif. Paris choisit Aphrodite, la déesse et reçoit de l’aide pour obtenir votre récompense pour avoir choisi son: l’amour des femmes les plus belles, Hélène, l’épouse du roi Ménélas de Sparte.

Paris enlève Hélène, qui donne la raison de déclenchement de la guerre. Après plusieurs années de guerre entre les Troyens et les Achéens, la ville est conquise et détruite.

 

Culte

 Leurs partis ont été appelés aphrodisiaques et ont été célébrées dans toute la Grèce, notamment à Athènes et Corinthe. Ses prêtresses représentant la déesse. Ses symboles sont le myrte, le dauphin, la colombe, le cygne, rose, de grenade et de la chaux. Parmi ses protégés comprennent des marins et des artisans.

Avec le temps et le remplacement de la matrifocal patriarcale religieuses, Aphrodite a été considérée comme une déesse frivole et la promiscuité en raison de leur sexualité libérale. Une partie de la condamnation de son comportement venait de la crainte devant l’homme de la nature incontrôlable des questions régies par la déesse de l’amour.

Dans le temple de Corinthe, la prostitution des religieuses a été pratiqué dans le temple de la déesse. Rapports sexuels avec des prostituées, généralement des esclaves, a été considérée comme un moyen de culte et de communiquer avec la déesse.

 

Déesses connexes

 Aphrodite a des attributs en commun avec les déesses Vénus (romaine), Freya (pays nordiques), Turan (étrusque), Ishtar (Mésopotamie), Inanna (Sumer), Oshun (Afrique) et Astarté (mythologie babylonienne).

 

 

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